자 아버님에 特別(특별)한 命令(명령)으로 저희가 元來 보여주지 않은 武道(무도)를 여러분께 오늘 보여주게 됩니다.
武道(무도)는 몸하고 마음 部分이 있어야 됩니다. 그냥 몸만 訓練(훈련)하면 運動(운동)이지 그렇기 때문에 이 마음도 修行(수행)할 수 있는 하고 이 訓練(훈련)을 通(통)하면서 내가 더 成熟(성숙)한 사람 또 이 感情(감정)과 心理(심리)와 靈的世界(영적세계)까지 靈的(영적) 내 마음을 主管(주관)할 수 있는 能力(능력)도 開發(개발)돼야 된다고 봅니다. 그렇게 해야지만이 이것이 運動(운동)뿐만 아니라 武道(무도)는 정말로 더 修行(수행)이 될 수 있는 것입니다.
우리는 恒常(항상) 原理(원리)에서 배웠던 것 처럼 第三祝福中(제삼축복중)의 첫 번째 祝福(축복)이 몸 마음 하나 될 수 있는自由(자유)와 責任性(책임성)을 하나님께서 저희들한테 주시는 겁니다.
이 祝福(축복)을 받고 정말로 이것을 實踐(실천)한다면 여러분 우리 統一家(통일가)는 더 빛날 것이고 참父母님께 더 榮光(영광)을 돌리게 될 줄 믿습니다.
검찰은 샤넬코리아를 압수수색, 전 통일교 고위 간부 윤모 씨의 처형과 그의 부인 이모 씨가 김 여사에게 전달할 샤넬 핸드백을 구매하고 유경옥 전 행정관이 이를 건네받은 사실을 파악했다.
서울남부지검 가상자산범죄합동수사부(부장 박건욱)가 통일교 안팎에서 민원 청탁용 로비 물품을 거래하는 ‘공급책’으로 통하는 관계자의 주거지를 압수수색한 것은 지난 13일로 알려졌다. ‘보석상’으로 통하는 이 인사는 6000만 원대 ‘그라프(Graff)’사 목걸이, 각각 800만 원과 1200만 원 상당의 샤넬 핸드백 등 청탁용 물품을 준비하는 데 긴밀히 관여한 것으로 알려졌다. 검찰은 압수수색을 통해 확보한 증거물을 통해 전 씨를 사이에 둔 김 여사와 통일교 측의 금품 거래 정황을 파악하고 있는 것으로 전해졌다. 검찰은 통일교 측이 김 여사를 위해 마련한 물품 대금 출처와 샤넬 백 행방 등을 찾기 위해 압수수색에 나선 것으로 파악됐다. 검찰은 유 전 행정관과 조 전 행정관 등 김 여사 측근들의 대면 조사도 검토하고 있다.
검찰은 김 여사를 향한 로비의 배후에 통일교 교단 차원의 조직적인 개입이 있었는지도 들여다보고 있다. 윤 씨는 지난 2월 서울서부지법에서 열린 정보통신망법 위반(명예훼손) 재판에 증인으로 출석해 “저희는 가톨릭 체제하고 비슷한 중앙집권적 체제. 총재님을 보좌하는 게 첫 번째 업무”라며 “건강이 악화해 두 차례 사직을 간청했으나 총재님께서 2027년까지는 같이 일을 하면 좋겠다고 말씀하셨다”고 진술했다. 한 총재와 윤 씨의 긴밀한 사이를 유추할 수 있는 발언이다.
샤넬백等(등)을 건넨 疑惑(의혹)의 當事者(당사자)인 尹煐鎬(윤영호)統一敎世界本部長(통일교세계본부장) 은「모든 게 總裁(총재) 뜻이었다」고 主張(주장)했다. 이에 統一敎側(통일교측)은 「尹(육)前 本部長(전본부장) 個人(개인)의 逸脫(일탈)」이라는 立場(입장)을 담은 書翰(서한)을 보내며 內部團束(내부단속)에 나선 모습이다.
檢察(검찰)이 早晩間(조만간) 韓總裁(한총재)를 參考人(참고인)으로 불러 調査(조사)하거나 强制搜査(강제수사)에 着手(착수)할 것이란 展望(전망)도 나온다. 向後(향후) 搜査擴大(수사확대)에 따라 韓總裁(한총재)가 被疑者(피의자)로 轉換(전환)될 可能性(가능성)도 있다. 統一敎(통일교) 內部事情(내부사정)에 밝은 한 人士(인사)는「檢察(검찰)의 召喚調査(소환조사)나 押收搜索(압수수색)에도 對備(대비)하고 있다」고 말했다.
韓鶴子(한학자) 統一敎(통일교)總裁(총재)와 金女史(김여사)의 秘書(비서)에 대해 出國禁止(措置(출국금지조치)를 내린 것으로 파악됐습니다.
이런 가운데 지난주 統一敎人士(통일교인사)가 出國試圖(출국시도)차 空港(공항)을 찾았다가 되돌아간 사실이 확인됐습니다.
檢察(검찰)이 統一敎(통일교)의 首長(수장) 韓鶴子(한학자) 總裁(총재)에 대해 出國禁止措置(출국금지조치)를 내렸습니다.
앞서 統一敎(통일교) 世界本部長(세계본부장) 尹煐鎬(윤영호)氏가 건진法師(법사) 전성배 氏(씨)에게 金女史用(김여사용)이라며 금품을 건넨게 韓總裁(한총재)의 決濟(결제)를 받아 한 일이라고 檢察(검찰)의 陳述(진술)했기 때문입니다.
統一敎(통일교) 側(측)은 韓總裁(한총재)가 出國 禁止(출국금지)된 걸 몰랐던 것으로 보이는데, 지난 13日 統一敎關聯人物(통일교관련인물)이 金浦空港(김포공항)에서 飛行機(비행기)를 타려다 搭乘(탑승)을 스스로 撤回(철회)했던 事實(사실)이 KBS 취재 결과 확인됐습니다.
해당 인물이 누군지는 정확히 밝혀지지 않았습니다.
하지만 統一敎內部事情(통일교내부사정)을 잘 아는 한 人士(인사)는 KBS에 韓鶴子(한학자) 總裁(총재)가 13日 午前 加平(가평) 天正宮(천정궁)을 떠나는 것을 확인했다고 알렸습니다.
그러면서 韓總裁(한총재)가 大韓航空(대한항공) 傳貰機(전세기)를 타고 美國(미국)으로 出發(출발)할 豫定(예정)이었다고 주장했습니다.
또 韓總裁(한총재)가 出國(출국)을 못하고 돌아와선 病院(병원)을 다녀왔다 말했다고 提報(제보)했습니다
韓鶴子(한학자)總裁의 出國試圖(출국시도)가 있었는지 묻는 KBS 테리비에 統一敎(통일교)는「韓總裁(한총재)가 空港(공항)의 간 적이 없고 당일 病院(병원)에 다녀왔다」고 反駁(반박)했습니다.
檢察(검찰) 搜査網(수사망)이 좁혀오자 韓總裁(한총재)과 海外(해외)로 出國(출국)을 試圖(시도)했던게 아니냐는 疑惑(의혹)이 불거질 수 있습니다.
金女史(김여사)의 隨行秘書(수행비서)도 出國禁止(출국금지)되는데요 건진法師(법사) 의혹을 수사하고 있는 檢察(검찰)이 韓鶴子(한학자) 統一敎總裁(통일교총재)를 最近 出國禁止(출국금지) 措置한 것으로 把握됐습니다.
檢察은 尹煐鎬(윤영호) 統一敎 本部長이 건진法師(법사)를 통해 金建希(김건희) 女史에게 선물을 건넨 과정에 韓總裁(한총재)等 統一敎(통일교)側(측)의 개입이 있었는지를 들여다보고 있습니다.
尹煐鎬(윤영호)本部長(본부장)은 앞서 檢察調査에서 韓鶴子(한학자)總裁(총재)의 뜻에 따라 진행한 일이라는 취지로 진술한 걸로 전해졌습니다.
韓鶴子(한학자)總裁는 배우자인 故(고)文鮮明(문선명) 總裁(총재) 死亡以後(사망이후) 統一敎(통일교)를 이끌어 왔는데 尹煐鎬(윤영호)本部長은 지난(2025年)2月 다른 사건 재판에서 자신의 韓鶴子(한학자) 總裁(총재)의 아들 같은 역할을 했다며 종교적 신념에 따라 가족을 돌보는 것보다 韓(한)總裁(총재)를 모시는게 먼저라고 말했습니다.
검찰은 윤전본부장이 韓鶴子(한학자) 總裁(총재)의 指示(지시)로 尹錫悅(윤석열) 전 大統領(대통령)과 特待(특대)하고 金建希(김건희) 女史(여사)에게 선물을 보내며 統一敎의 懸案(현안)을 전달한 건 아닌지 의심하고 있습니다.
檢察(검찰)은 앞서 金女史(김여사) 자택 등을 押收搜索(압수수색)하며 尹煐鎬(윤영호)本部長이 캄보디아 事業(사업)과 UN 사무국 유치 등 다섯 개 요청 사항을 청탁했다고 摘示(적시)했습니다.
도교(道敎, 영어: Taoism, Daoism)는 고대 중국에서 발생한 중국의 민족 종교로, 신선 사상을 근본으로 하여 음양 · 오행 · 복서 · 무축 · 참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립된 도 계통의 종교이다. 도교는 하나인 도(道)의 세 가지 모습인 옥청(玉清: 원시천존) · 상청(上清: 영보천존) · 태청(太清: 도덕천존)의 삼청(三清)을 최고신으로 하는 다신교이다.[1] 경전으로는 도교 성전의 집성인 《도장(道藏)》이 있다. 도교의 신자를 도교인 또는 도교도라고 하며, 우화등선(羽化登仙)을 목표로 하는 무리라는 뜻에서 우류(羽流)라고 하기도 한다. 도사(道士)는 도교의 전문적 종교가이며 여성 도사는 여관(女冠)이라고 한다.
Taoism or Daoism is a diverse philosophical and religious tradition indigenous to China, emphasizing harmony with the Tao 道. With a range of meaning in Chinese philosophy, translations of Tao include 'way', 'road', 'path', or 'technique', generally understood in the Taoist sense as an enigmatic process of transformation ultimately underlying reality. Taoist thought has informed the development of various practices within the Taoist tradition and beyond, including forms of meditation, astrology, qigong, feng shui, and internal alchemy. A common goal of Taoist practice is self-cultivation, a deeper appreciation of the Tao, and more harmonious existence. Taoist ethics vary, but generally emphasize such virtues as effortless action, naturalness, simplicity, and the three treasures of compassion, frugality, and humility.
基督敎宣敎(기독교선교)가 잘 되기 위해서 우리 팀들이 說明(설명)을 우리 內容(내용)들로 說明(설명)하고 또 論爭(논쟁)하고 이렇게 하는 것이 참 重要(중요)해. 大衆(대중) 앞에 사람들이 다 볼 수 있게 觀察(관찰)할 수 이거는 美國宣敎(미국)선교)에서 相當(상당)히 重要(중요)할 거에요.
그러니까 우리 信俊(신준)이도 그 비디오도 만들고 또 새로운 비디오도 만들 거예요. 이제 基督敎人(기독교인)들 直接(직접) 對(대)하면서 직접 조금 조금씩 챌린지는 方向(방향)으로 이제 나갈 거예요, 우리가.
어쩔 수 없어. 다른 나라들이 蘇聯(소련) 유럽 事實(사실) 어렵죠. 그 基督敎(기독교)가 너무 세지면 이제 共産黨(공산당) 行動(행동)에 이 놈들이.
우리 解釋(해석)은 聖經(성경)에서 바로 나오잖아요. 예수님의 죽으러 오지 않았다 그 20개 理由(이유). 그 原理(원리)에서 뽑고 硏究(연구)해서 나왔잖아요. 聖經(성경)에서 직접 나오는 거.
그래도 그것이 이제 正敎會(정교회) 아니면 天主敎(천주교) 根本()信仰(근본신앙)에 反對(반대)한다고 생각하니까 우리가 만약에 基督敎(기독교) 正敎會(정교회)의 나라에서 우리가 죽어요. 걔네들도 嫌惡發言(혐오발언)해요. 이놈들이!
이슬람교도 嫌惡發言(혐오발언)하죠? 基督敎(기독교)도 嫌惡發言(혐오발언)하죠 또 共産黨(공산당).
근데 우리는 天一國憲法(천일국헌법)이 있으니까 우리는 그 嫌惡發言(혐오발언)을 못해요. 그러니까 事實(사실)은 天一國(천일국)이 번져 나가면 나갈 수 록 恒常(항상) 말自由(자유), 言論自由(언론자유) 있어요. 그러니까 우리가 論爭(논쟁) 잘 해야 돼. 論爭(논쟁)의 傳統(전통).
할 수밖에 없어. 왜? 말 自由(자유)했기 때문에, 言論自由(언론자유)있기 때문에, 傳道自由(전도자유)있기 때문에. 뭐 말하는지 알겠죠?
그러니까 우리 未來(미래) 그 成約時代(성약시대) 統一敎(통일교) 도 論爭部署(논쟁부서)가 아주 세야 돼. 하고 恒常(항상) 새롭게 時代(시대)마다 어떤 다른 論爭(논쟁)이든 어떤 다른 새로운 宗敎(종교)들 等等(등등)對象(대상)으로 繼續論爭(계속논쟁)해야 돼요. 서로서 죽이지 않고 論爭文化(논쟁문화)가 참 重要(중요)해요.
뭐 말하는지 알겠죠? 辨證論訓練(변증론훈련)이 그렇게 中心的(중심적)인 訓練(훈련)을 봐야 돼요. 젊은 놈들 訓練(훈련)할 때 基督敎辨證論(기독교변증론) 訓練(훈련)이 우리 傳統(전통)에서 그렇게 重要(중요)한 訓練(훈련)이에요.
辨證論(변증론) 部分(부분)에서 여러 分野(분야)들 많아요. 數千(수천) 數萬個(수만개)의 分野(분야)가 있기 때문에 채울 수 없어요. 分野(분야)들이 數千萬個(수천만개)있기 때문에.
印度宣敎師(인도선교사)들이 힌두 辨證論(변증론) 알아야 돼. 우리 아람 나라를 宣敎(선교)할 이슬람교敎 辨證(변증)論(론)를 알아야 돼. 各各(각각) 나라마다 어떤 종교 어떤 사상이 있는지 따라서 우리 宣敎師(선교사)들이 原理中心(원리중심)한 聖經中心(성경중심)한 辨證論(변증론)을 開發(개발)해야 되고 이거는 한 중요한 過程(과정).
Dialectic also known as the dialectical method, refers originally to dialogue between people holding different points of view about a subject but wishing to arrive at the truth through reasoned argument. Dialectic resembles debate, but the concept excludes subjective elements such as emotional appeal and rhetoric.
辨證法(변증법)은 辨證法的方法(변증법적방법)이라고도 하며, 元來(원래)는 特定(특정)主題(주제)에 對(대)해 서로 다른 觀點(관점)을 가지고 있지만 理性的(이성적)인 論證(논증)을 通(통)해 眞實(진실)에 到達(도달)하고자 하는 사람들 間(간)의 對話(대화)를 意味(의미)합니다. 辨證法(변증법)은 討論(토론)과 類似(유사)하지만, 感情的(감정적) 呼訴(호소)나 修辭法(수사법)과 같은 主觀的(주관적)인 要素(요소)는 排除(배제)하는 槪念(개념)입니다.
