2대왕「원리 중심한 변증론 개발 」2025년4월16일

📖 弁証論開発

(韓國語4分半)

https://youtu.be/hpqb3Ettj9Q

時:天基16年 天曆3月19日・陽曆 2025年4月16日

場:水曜日韓國語禮拜(수요일한국어예배)

所:테네시 淸平

原理中心한 聖經中心한 辨證論을 開發 

要約(요약):

基督敎宣敎(기독교선교)가 잘 되기 위해서 우리 팀들이 說明(설명)을 우리 內容(내용)들로 說明(설명)하고 또 論爭(논쟁)하고 이렇게 하는 것이 참 重要(중요)해. 大衆(대중) 앞에 사람들이 다 볼 수 있게 觀察(관찰)할 수 이거는 美國宣敎(미국)선교)에서 相當(상당)히 重要(중요)할 거에요.

그러니까 우리 信俊(신준)이도 그 비디오도 만들고 또 새로운 비디오도 만들 거예요. 이제 基督敎人(기독교인)들 直接(직접) 對(대)하면서 직접  조금 조금씩 챌린지는 方向(방향)으로 이제 나갈 거예요, 우리가. 

어쩔 수 없어. 다른 나라들이 蘇聯(소련) 유럽 事實(사실) 어렵죠. 그 基督敎(기독교)가 너무 세지면 이제 共産黨(공산당) 行動(행동)에 이 놈들이.

우리 解釋(해석)은 聖經(성경)에서 바로 나오잖아요. 예수님의 죽으러 오지 않았다 그 20개 理由(이유). 그 原理(원리)에서 뽑고 硏究(연구)해서 나왔잖아요. 聖經(성경)에서 직접 나오는 거. 

그래도 그것이 이제 正敎會(정교회) 아니면 天主敎(천주교) 根本()信仰(근본신앙)에 反對(반대)한다고 생각하니까 우리가 만약에 基督敎(기독교) 正敎會(정교회)의 나라에서 우리가 죽어요. 걔네들도 嫌惡發言(혐오발언)해요. 이놈들이! 

이슬람교도 嫌惡發言(혐오발언)하죠? 基督敎(기독교)도 嫌惡發言(혐오발언)하죠 또 共産黨(공산당). 

근데 우리는 天一國憲法(천일국헌법)이 있으니까 우리는 그 嫌惡發言(혐오발언)을 못해요. 그러니까 事實(사실)은 天一國(천일국)이 번져 나가면 나갈 수 록 恒常(항상) 말自由(자유), 言論自由(언론자유) 있어요. 그러니까 우리가 論爭(논쟁) 잘 해야 돼. 論爭(논쟁)의 傳統(전통). 

할 수밖에 없어. 왜? 말 自由(자유)했기 때문에, 言論自由(언론자유)있기 때문에, 傳道自由(전도자유)있기 때문에. 뭐 말하는지 알겠죠? 

그러니까 우리 未來(미래) 그 成約時代(성약시대) 統一敎(통일교) 도 論爭部署(논쟁부서)가 아주 세야 돼. 하고 恒常(항상) 새롭게 時代(시대)마다 어떤 다른 論爭(논쟁)이든 어떤 다른 새로운 宗敎(종교)들 等等(등등)對象(대상)으로 繼續論爭(계속논쟁)해야 돼요. 서로서 죽이지 않고 論爭文化(논쟁문화)가 참 重要(중요)해요. 

뭐 말하는지 알겠죠? 辨證論訓練(변증론훈련)이 그렇게 中心的(중심적)인 訓練(훈련)을 봐야 돼요. 젊은 놈들 訓練(훈련)할 때 基督敎辨證論(기독교변증론) 訓練(훈련)이 우리 傳統(전통)에서 그렇게 重要(중요)한 訓練(훈련)이에요. 

辨證論(변증론) 部分(부분)에서 여러 分野(분야)들 많아요. 數千(수천) 數萬個(수만개)의 分野(분야)가 있기 때문에 채울 수 없어요. 分野(분야)들이 數千萬個(수천만개)있기 때문에. 

印度宣敎師(인도선교사)들이 힌두 辨證論(변증론) 알아야 돼. 우리 아람 나라를 宣敎(선교)할 이슬람교敎 辨證(변증)論(론)를 알아야 돼. 各各(각각) 나라마다 어떤 종교 어떤 사상이 있는지 따라서 우리 宣敎師(선교사)들이 原理中心(원리중심)한 聖經中心(성경중심)한 辨證論(변증론)을 開發(개발)해야 되고 이거는 한 중요한 過程(과정).

✎ 辯證法

Biànzhèngfǎ

dialectics

基督教の伝道が良くできるように、ウリ ティｰム達が事実、これから大きな基督教の番組に和(なご)やかに出て行って、ウリ内容を説明して、そのように論争することは本当に重要です。基督教番組の購読者達と大衆の目の前で見ることがきるように。観察できるように。これは、美國(ﾐｸﾞｸ)宣教において相当に重要なことです。

ウリ信俊(ｼﾝｼﾞｭﾝ)も新しいビデオを作るでしょう。基督教人と直接対話をして、神学について直接、挑戦、少しずつ挑戦をする方向に出て行きます。そうするしかない。

だから、他の国々、ソ連、ユロプ、事実、難しいんだね。基督敎が強くなり過ぎたら難しい。自由、自由、自由と言うんだけど、はじめは。そいつらが自由をつかんだら、共産党のように行動する、そいつらは。他の聖經(せいきょう)解釈をして(自由を奪います)。

私達の解釈は聖經から正しく解釈して出たものです。ビデオも。イエスニムは死ぬ為に来られたのではない20個の理由。それを原理から選んで、自己も研究して、20個の理由を研究した。聖書から直接導き出された理由。

しかし、それは正教会あるいは天主教根本神学に反対することになるので、ウリがもしそんな基督教、正教会の国に行ったら、ウリは殺されます。あるいは監獄に行きます。嫌悪発言だと。彼らがそれを嫌悪発言だと言いながらも嫌悪します。イスラム教も嫌悪発言をします。基督教も嫌悪発言をします。そして、誰が嫌悪発言をしますか？共産党。

しかし、ウリは今、成約時代のクリストに従う者達なので、そして憲法があるので、ウリはそれはできません。(嫌悪できません)。だから、事実は天一国が広がって出て行けば行くほど、常に言葉の自由、言論の自由があります。だから、ウリは論争を上手にしなければなりません。論争の伝統。(論争は)するしかありません。なぜ？言葉の自由があるので、言論の自由があるので、宗教の自由があるので。どういうことか分かりますね？

だから、これから成約時代の統一教も論争の部署がとても強くあるべき。そして、常に新しく代代、時代ごとに、ある他の論争も、ある他の新しい宗教等、継続して論争しなければなりません。お互い殺し合わずに論争。論争の文化が、特別に他の宗教と、あるいは他と論争することはとても重要です。どういうことか分かるね？

だから、この弁証論の訓練は、だから大変中心的な訓練だと見なければなりません。ウリ若者達を訓練するとき、基督教弁証論の訓練は大変、私達の伝統においても大変、重要な訓練です。この弁証論の部分において、いろいろな分野がたくさんあります。数千数万の分野があるので、若者達は皆弁証法論争に入っても全て満たすことは出来ません。分野が数千万あるので。

ウリが例えば、インドに入った時、インドの宣教師は何をするべきですか？ヒンドゥｰ弁証論を知るべきだね。ウリがアラブの国に宣教する時、イスラム教弁証論を知るべきだ。各各(かっかく)国ごとにどんな宗教どんな内容の思想があるかによって、ウリ宣教師達は原理を中心とした聖經(せいきょう=聖書)中心とした弁証論を開発しなければならず、これは一つの重要な過程、過程。

📜辯證學(변증학)

(韓國語 2分半)

https://youtu.be/3i1qrfm3Dd0

Apologetics is the religious discipline of defending religious doctrines through systematic argumentation and discourse. 

Early Christian writers who defended their beliefs against critics and recommended their faith to outsiders were called Christian apologists.

辯證法(변증법)

dialectics

두名 以上(이상)의 사람이 서로 다른 主張(주장)을 通(통)해 理性的(이성적)으로 眞理(진리)를 探究(탐구)하는 談論方式담론(방식)입니다. 

이는 矛盾(모순)을 通(통)해 發展(발전)하고 眞理(진리)에 到達(도달)하는 哲學的思考方式(철학적사고방식)이라고 할 수 있습니다. 

辨證法(변증법)은 正(정), 反(반), 合(합)의 過程(과정)을 거치며, 矛盾(모순)을 克服(극복)하고 發展(발전)하는 過程(과정)을 나타냅니다. 

2人以上の人々が異なった主張を通して理性的に真理を探求する談話方式。これは矛盾によって発展し、真理に到達する哲学的思考方法と言える。弁証法は正、反、合の過程を経て、矛盾を克服し発展する過程を表す。

Dialectic also known as the dialectical method, refers originally to dialogue between people holding different points of view about a subject but wishing to arrive at the truth through reasoned argument. Dialectic resembles debate, but the concept excludes subjective elements such as emotional appeal and rhetoric.

辨證法(변증법)은 辨證法的方法(변증법적방법)이라고도 하며, 元來(원래)는 特定(특정)主題(주제)에 對(대)해 서로 다른 觀點(관점)을 가지고 있지만 理性的(이성적)인 論證(논증)을 通(통)해 眞實(진실)에 到達(도달)하고자 하는 사람들 間(간)의 對話(대화)를 意味(의미)합니다. 辨證法(변증법)은 討論(토론)과 類似(유사)하지만, 感情的(감정적) 呼訴(호소)나 修辭法(수사법)과 같은 主觀的(주관적)인 要素(요소)는 排除(배제)하는 槪念(개념)입니다.

弁証法（弁証法的方法とも呼ばれる）は、もともと、ある主題について異なる視点を持ちながらも、論理的な議論を通して真実に到達しようとする人々の間での対話を指す。弁証法は討論に似ているが、感情的な訴えや修辞といった主観的な要素は排除される。

✎ 辨證學(변증학)

辯證學 혹은 辨證論(변증론)은 體系的(체계적)인 論爭(논쟁)과 談論(담론)을 通(통)하여 宗敎的(종교적) 敎理(교리)를 防禦(방어)하는 宗敎的學文(종교적학문)이다. 

初期基督敎時代(초기기독교시대)에 基督敎(기독교)의 信仰(신앙)을 辨證(변증)하기 爲(위)하여 始作(시작)되었다.

✎ 基督敎辨證學(기독교변증학)

基督敎辨證學(기독교변증학)이란 基督敎思想(기독교사상)을 論理的(논리적)으로 解明(해명)하는 作業(작업)을 말한다. 基督敎辨證論(기독교변증론)의 代表的人物(대표적인물)로는 1世紀(세기) 基督敎(기독교)의 宣敎師(선교사)요 神學者(신학자)인 바울이 있다. 

바울은 辨證法(변증법), 假定法(가정법) 等(등)의 修辭學(수사학)과 古代(고대) 그리스 文學(문학)을活用(활용)하여 自身(자신)의 基督敎思想(기독교사상)을 解明(해명)하였다.

辯證學(弁証学)または辯證論(弁証論)は体系的な論争と談論を通じて宗教的教理を守る宗教的学問である。初期の基督教時代の基督敎の信仰を弁証する為に始まった。

基督敎教弁証学とは、基督教思想を論理的に解明する作業をいう。

基督敎教の弁証論の代表的な人物としては、1世紀の宣教師であり、神学者であるパウロがいる。パウロは辯證法(弁証法)、仮定法などの修辞学と古代ギリシャ文学を活用して、自分の基督教思想を解明した。

✎ 護教學

Hù jiàoxué

✎ 基督教護教學

Jīdūjiào hù jiàoxué