淸心神學大學院 金振春(김진춘・ｷﾑｼﾞﾝﾁｭﾝ)教授「아버님의 이 꼬리를 떼어내기 爲해」

淸心神學大學院 名譽敎授

金振春(김진춘・キムジンチュン)

「아버님의 이 꼬리를 떼어내기 爲해」

(アボニムの尻尾を取る為に)

(韓國語15分)

https://youtu.be/HBmCHhxrWIo

2022年 4月 19日
獨生女(독생녀)의 本質(본질)
「아버님의 이 꼬리를 떼어내기 爲해」
金振春(김진춘)教授

어머님께서 보실 때에 再臨(재림)메시아의 使命(사명)을 계승 받은 아버님의 立場(입장)이 原理(원리)대로 가셔야 되는데, 참 그게 안타까움이 있다. 그렇기 때문에 그런 꼬리를 달고 있는 立場(입장)에서 1960年度 聖婚(성혼) 때에 아버님이 新婦(신부)를 決定(결정)하는 그 立場(입장)이 아니다.

지금까지는 우리는 그렇게(다음과 같이) 알아왔어요. 아버님께서 墮落(타락)한 女性(여성)들 中(중)에서 女人(여인)을 揀擇(간택)하고, 그리고 7年間(년간) 아버님께서, 再臨主(재림주)님께서, 어머님을 敎育(교육)하고 再創造(재창조)한다고 우리가 지금까지 많은 敎育(교육)을 받아왔어요.

그것이 아까 제가 말씀 드린 내용을 비춰보면은 그것이 아니구나 그걸 깨닫게 됩니다.
그리고 어머님께서도 結婚(결혼)을 어린羊(양)잔치를 앞에 두고 結婚(결혼)을 해서도 안 된다 復歸攝理(복귀섭리)를 해서도 안 된다. 그 내용을 제가 아까 말씀 드렸지만은 또 어머님이 또 그런 말씀도 强調(강조)를 하셨습니다.

그래서 그 내용을 어머님은 1960年度, 이미 1956年度 3月달에 어머님은 大母님을 通해서 아버님을 뵜습니다. 그래서 1956年, 57年, 58年, 59年 이 4年동안에 敎會(교회) 禮拜(예배) 參席(참석)하시고 하면서 많은 내용을 들었다고 얘기 했어요. 많은 내용을 알고 있다, 들었다.
그런데 어머님은 오로지 하나님 뜻을 이루는 것, 오로지 그 생각 밖에 없으셨기 때문에 어떻게 하면은 그 뜻을 이룰까 그걸 많이 苦悶(고민)을 하셨다 그런 얘기를 하십니다.
그래서 어머님께서는 그런 상황을 아시고 또 어머님은 그 당시에 어리셨기 때문에 누가 주변에서 도와주는 사람도 없고 또 强(강)하게 얘기할 수 있는 입장은 아니고 그래서 어머님은 내가 참고 견뎌야 되겠다고 決心(결심)을 하셨다 그런 얘기를 하셨습니다.

그리고 아버님에 대한 所聞(소문)을 어머님이 많이 듣고 알고 계셨기 때문에 그 내용을 내가 안고 그것을 내가 어떻게든지 解決(해결)해 드려야 된다 그런 決心(결심)도 하셨다고 그럽니다.

그래서 참父母의 자리에 나가서 참父母책임을 씻어내고 하겠다고 어머님께서 決心(결심)한 理由(이유)도 그런 그 당시의 상황을 너무나 잘 아셨기 때문에 그렇게 했다 얘기를 하십니다.

그래서 참고 기다릴 수 밖에 없었고 아버님은 强(강)한 性稟(성품)을 갖고 계셨고, 또 모든 것을 다 主宰(주재)하시고 世界指導者(세계지도자), 世界(세계) 바깥 사람들도 많이 알기 때문에 어머님이 몇 번 좀 어머님의 뜻을 얘기하고 싶으셔도 워낙 아버님의 그런 대 社會的(사회적)인 내용과 또 强(강)한 카리스마를 가지고 展開(전개) 하셨기 때문에 아버님을 爲해서 내가 얘기를 못하고 내가 계속 나는 가슴에 품고 기다렸다. 50年間을 내가 기다렸다 그 얘기를 하셨습니다.

그리고 어머님이 좀 아쉬운 내용은 여러 번 얘기 하셨지만은 아버님 聖和以後(성화이후)에 이 子女(자녀)분들이 世上(세상)에도 없는, 世上(세상)에도 없는 일이 어떻게 참父母님 家庭(가정)에서 어떻게 이런 일이 벌어지느냐 어머님 삶 때문에 내가 부끄러워서 못살겠다 너무 부끄럽다 내가 세상보기에. 그런 얘기를 지금 몇 번 들었습니다.

그래서 아버님께서 全體(전체)를 다 主管(주관) 하시고 强(강)한 카리스마를 가지고 하셨기 때문에 아버님이 좀 獨生女(독생녀)의 本質(본질)과 어머님의 本質的(본질적) 使命(사명)과 價値(가치)를 子女(자녀)분들에게 좀 꼼꼼하게 잘 反復(반복)해서 잘 理解(이해)되도록 敎育(교육)을 하셨으면은 내가 이렇게까지 苦生(고생)을 안해도 되는데 이거 너무 힘들다 내가 너무 힘들다.

꼼꼼하게 잘 反復(반복)해서 잘 理解(이해)되도록 敎育(교육)을 하셨으면은 내가 이렇게까지 苦生(고생)을 안 해도 되는데 내가 너무 힘들다 너무 힘들다고 하시는 내용을 제가 여러 번 들었습니다.

그리고 참父母에 꼬리가 있다는 것은 정말로 안타까운 일이다. 참父母에게 꼬리가 붙어 다닌다는 것은 너무나 안타까운 일이다. 그래서 이 내용을 지금 꼬리는 주로 아버님의 관계 된 꼬리와 世上(세상) 사람들이 많이 注目(주목)하고 있는 내용입니다.

그래서 이 꼬리를 이걸 이제는 우리도 努力(노력)을 해야 되는데, 아버님의 이 꼬리를 떼어내기 爲해서 解放(해방)시켜 드리려고 努力(노력)을 해야 되지만은 靈界(영계)에 계시는 아버님께서 좀 우리를 좀 도와주십시오 어떻게 하면은 그 아버님의 그 꼬리를 참父母의 꼬리, 이걸 좀 整理(정리)를 할 수 있겠습니까.

이걸 좀 여러분들이 이번 特別精誠期間(특별정성기간)에 祈禱(기도)를 하면서 몸부림 쳐달라, 좀 외쳐서 이제 來年(내년)에 새로운 時代(시대)가 열리는데 1年 앞을 두고 좀 여러분들이 精誠(정성)껏 祈禱(기도)해서 아버님께서 뭔가 좀 우리를 도와주시고 役事(역사)를 하시고 그래서 우리의 어려운 問題(문제)를 解決(해결)하는 데 좀 해달라고 懇切(간절)히 얘기를 좀 하라 그런 얘기를 하셨습니다.

그리고 이 聖婚(성혼) 以前(이전)에 原理的(원리적) 눈으로 볼 때는 그 사탄들이 靈界(영계)에서 많이 또 讒訴(참소)하는 이 내용들이 어떻게 보면은 이 단추가 제대로 이게 단추가 제대로 안 닫혀 있기 때문에, 끼워져 있기 때문에 이것을 이제는 다시 풀어서 本來(본래)의 모습대로 이 단추를 끼워야 된다. 새 出發(출발)을 해야 된다. 그래서 하늘 父母님 聖會(성회)의 天一聖殿(천일성전) 앞에 부끄러움이 없는 꼬리가 없는 우리 참父母님의 理想價値(이상가치)가 돼야 된다. 그 얘기를 더 强調(강조)하셨습니다.

그리고 아버님께서 많은 그런 어려움이 있는데 참 그 어려움도 이 獨生女(독생녀)의 그런 基準(기준)에 依(의)해서 그 問題(문제)도 우리는 어떻게든지 풀어야 된다. 그러지 않으면 基準(기준)이 없으니까 어떻게 풀 것인가 세상 사람들이 認定(인정)할 수 있는 길이 뭘까. 그런 점에서 볼 때 어머님을 통해서 그런 어려움을 解決(해결)하는데 우리도 좀 精誠(정성)을 들였으면 좋겠다 그런 얘기입니다.

그래서 獨生女(독생녀)를 만나야, 再臨主(재림주)님은, 再臨使命(재림사명)은, 예수님은 못한 것이 獨生女(독생녀)를 만나서 어린양 잔치니까. 하고자 했던 가장 重要(중요)한 것은 獨生女(독생녀)를 만나서 어린羊(양) 잔치가 가장 重要(중요)한 내용인데 그 次元(차원)에서 볼 때는 獨生女(독생녀)의 本質(본질) 어머님의 本質的(본질적)인 役割(역할)과 理想(이상)과 그 價値(가치)를 저는 아버님께서 그 當時(당시)에 좀 잘 하셨으면 참 좋았을 텐데 그것이 좀 아쉬움이 있다. 그런 내용을 얘기하셨습니다.

그러다 보니까 참 再臨(재림) 立場(입장)에 또 꼬리가 있는 그 아버님께서, 初臨(초림)의 꼬리가 없는 個性完成(개성완성)한 新婦(신부) 立場(입장)에 있는 어머님이 아버님께 敬拜(경배)를 드린다는 것이 그게 原理(원리)에 맞는 거냐 그 얘기를 하셨어요.

原理的(원리적)으로 볼 때는 다 오히려 하늘 立場(입장)에서 볼 때는 어머님이 사탄 條件(조건)이 없는데, 初臨(초림)으로써 계속 完成(완성)한 그런 新婦(신부)인데, 어떻게 어머님께서 한 4~50年間 아버님께 그렇게 敬拜(경배)를 드려야 되느냐 그걸로 어머님은 몇 번 얘기하고 싶어도 얘기를 할 수 없었다. 그런 얘기를, 지금 굉장히 내적인 내용이죠.

그리고 아버님께서 聖婚以前(성혼이전)과 聖婚以後(성혼이후)에 대한 세상 사람들이 다 알고 있는 이 내용들을 이제는 숨길 수 없다. 이제는 숨길 수 없다. 이걸 우리가 어떡하던지 잘 原理的(원리적)으로 잘 理解(이해)해서 우리 子女(자녀)들에게도 잘 그걸 해줘야 된다.
그래서 이 사탄의 그 讒訴條件(참소조건)이 바로 聖婚以前(성혼이전)의 내용도 사탄의 讒訴條件(참소조건)이고, 聖婚以後(성혼이후)에 있었던 여러 가지 내용들 다 사탄의 讒訴條件(참소조건)이 된다. 이것을 어떡하든지 이걸 닦아내야지 아버님도 自由(자유)스러울 수 있다. 자꾸 靈界(영계)에서 많은 그런 讒訴(참소)가 있으니까 아버님도 굉장히 힘드시다는 거예요. 아버님께서도.

이걸 이제는 좀 아버님을 解放(해방)시켜 드리고, 自然(자연)스럽게 해드려야 되고, 우리 指導者(지도자)들이 거기에 役割(역할)을 좀 해야 된다 그런 내용을 얘기 하셨습니다.
그래서 이제는 끊을 것은 끊고 끊을 것은 끊고 새로 出發(출발)해야 된다. 계속 꼬리를 달고 다니면 안 된다. 또 우리 敎會(교회)도 이단 꼬리를 계속 달고 다니면 이제는 안 된다. 그 내용을 강조를 하셨고.

그 다음에 참父母가 꼬리가 달려가지고 어떻게 人類(인류)를 祝福(축복)을 해주고, 人類天宙 大家族(인류천주대가족)을 얘기를 할 수 있겠느냐. 나도 너무 힘들다 어머니께서. 힘들다. 이번에 行事(행사)를 통해서 다 公開(공개) 됐는데 그분들이 이제는 다 아버님과 어머님에 대해서 다 硏究(연구)를 하는데, 다 인터넷 資料(자료)가 尨大(방대)한 資料(자료)가 있으니까 다 연구하고 세미나 하고 하는데, 어머님도 걱정이 많이 되시는 가봐요. 앞으로 지금 이걸 어떻게 이런 이런 攻擊(공격)이 들어오면 어떻게 할 것인가 그런 걱정을 하십니다.
그래서 하나의 世界人類大家族(세계인류대가족)을 우리가 만들어야 되는데, 이 빨리 하루빨리 참父母 꼬리를 안 좋은 꼬리를, 사탄이 讒訴(참소)하는 꼬리를 우리가 빨리 整理(정리)를 해야 된다. 특히 來年(내년)도 天一聖殿(천일성전) 以前(이전)에 해야 된다 그런 얘기를 넣어 주었습니다.

그래서 그런 내용이 있다 보니까 아버님께서 基元節(기원절) 앞에 두고 聖和(성화)하신 내용도 그런 깊은 내용이 깔려 있다. 하늘 父母님이 原理原則(원리원칙)이고 정말로 하늘 父母님 앞에서는 사탄의 讒訴條件(참소조건)이 있으면 안 된다 하늘 父母님이. 그 基準(기준)에서 이 聖和(성화)에 대한 것도 우리가 理解(이해)를 해야 된다 그런 내용입니다.
그 다음에 또 아까 얘기지만 우리 指導者(지도자)들 가슴 속에 응어리를 안고 지금까지 왔는데, 참 가슴이 아픈데, 이제는 그 내용을 이제는 털고 좀 됐으면 좋겠다 그런 얘기도 하셨습니다.

그리고 어머님께서 특히 53年間(년간) 기다려 오신 동안 너무나 힘들고 어려운 路程(노정)이었다. 그 얘기를 하십니다. 그걸 참고 기다려온 것은 오로지 하늘 父母님의 事情(사정)을 알기 때문에 父母님 내가 하늘 父母님의 事情을 알고, 하늘 父母님께 다짐한 約束(약속)의 基準(기준)이 있기 때문에 힘들어도 그 50年(년) 以上(이상)을 내가 참고 견뎌왔다 그런 얘기를 하십니다.

그래서 이제 하늘 앞에 하늘 앞에 더 이상 悚懼(송구)한 참아버님이 되면 안 된다. 아버님을 解放(해방)시켜 드려야 되고 救(구)해 드려야 된다. 여러분들이 그걸 어떻하든지 努力(노력)을 해서 해야 된다. 그리고 또 아버님도 또 그렇게 우리를 좀 도와주실 수 있도록 이렇게 付託(부탁)을 하라 그런 얘기입니다.

그래서 來年度 내년도 天一宮(천일궁)에 하늘 父母님 聖會(성회)가 이제 奉獻(봉헌)되야 되는데, 어머님은 來年(내년)에 정말로 瑕疵(하자)가 없는, 瑕疵(하자) 問題點(문제점)이 없는 자리에서 하늘 父母님을 내년에 모시고 싶다.

나는 來年(내년)에 이 天一聖殿(천일성전) 奉獻(봉헌)을 앞에 두고 정말로 하늘 父母님 앞에 瑕疵(하자)가 없는 問題點(문제점)이 없는 그런 立場(입장)에서 하늘 父母님을 모시고 싶다. 그래서 여러분들도 좀 整理(정리)를 좀 했으면 좋겠다. 그런 내용입니다.

그리고 여러분들이 이 勝利(승리)의 眞實(진실)에 대한 이 講義內容(강의내용)이 있었는데 그 내용 앞에 여러분들이 이제 새롭게 거듭나야 된다 거듭나야 된다. 그런 시간이 돼야 된다 그런 말씀도 주셨습니다.

많은 말씀이 있지만 일단은 최근 내용에, 제가 講義時間(강의시간)에 미처 强調(강조) 못했던 내용을 추가적으로 좀 共有(공유)를 해드렸습니다.

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オモニムの観点からすると、再臨メシヤの使命を継承したアボニムの立場は原理どおりに行くべきでしたが、実に残念なことがありました。それゆえ、アボニムは、1960年の聖婚の時にそのような尻尾をつけている立場で新婦を決定する立場ではありませんでした。

今まで私たちは、このように理解してきました。アボニムが堕落した女性の中から一人の女性を揀擇(간택・かんたく・けんちゃく=選択)し、それから7年間、再臨主であるアボニムがオモニムを教育して再創造すると、私たちはこういった教育を沢山受けてきました

それを先ほど私がお話しした内容と照らしてみると、それは違うということが分かります。

そして、（アボニムは）婚姻、つまり小羊の婚宴の前には結婚をしてはならず、復帰摂理をしてもならない。この内容については私が先ほどお話ししましたが、オモニムはまたそのようなみ言葉も強調されました。

そして、オモニムは、1960年、既に1956年3月に大母(デモ)ニムを通してアボニムに会われました。それで、56年、57年、58年、59年の4年間、オモニムは教会の礼拝に参加され、多くの内容を聞いたと話されました。多くの内容を知っていると、聞いたと。ところが、オモニムは専ら神様のみ旨を成し遂げること、ただひたすらその考えしかなかったので、どうすればそのみ旨を成し遂げるか、そのことについて沢山苦悩されたと語られました。それで、オモニムはそのような状況がお分かりでしたが、その当時は年少だったために周囲に助けてくれる人もおらず、また強く話すことができる立場ではなかったため、オモニムは自分がそのような状況を忍耐しなければならないと決心されたと話されました。

そして、アボニムについての様々な噂を沢山聞いて知っておられたので、その内容を自分が抱えて、どうにかして解決してさしあげなければならないというような決心もされたそうです。

それで真の父母の位置に進み出て、真の父母の責任を地上で果たそうとオモニムが決心した理由も、その時の状況をあまりにもよくご存知だったのでそうしたと語られます。

それゆえ、オモニムは、ただ忍耐して待つしかなく、アボニムは強い性格をお持ちであり、また全てを取り仕切っておられ、世界の指導者や世界の外部の人々も沢山知っておられたので、オモニムが何度かご自分の意志を語りたくても、アボニムのそういう対社会的な内容や、また強いカリスマを持って展開されていたために、アボニムの為に自分が話すことができず、自分の考えをずっと胸に抱きながら、50年間も待ってこられた、という話をされました。

そして、オモニムは残念な内容を何度も話されましたが、「アボニムの聖和後に子女様たちが、世の中でも考えられないような恥ずべきことが、どうして真の父母様の家庭で起こるのか。母の生の中で私は恥ずかしくて生きていられない、世間の前にとても恥ずかしい」といった話を何度も聞きました。それで、「アボニムは全体を全て主管され、強いカリスマを持っておられたので、アボニムが獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)の本質とオモニムの本質的な使命と価値について子女様たちが理解できるように念入りに繰り返し教育されたならば、私がこれほどまで苦労しなくてもよかったのに、これはとてもつらい、あまりにもつらい」と語られるのを私が何度も聞きました。

そして、真の父母に尻尾(悪い過去)があるというのは本当に残念なことです。真の父母に尻尾がついて回るのはとても残念なことです。この尻尾というのは主にアボニムに関連した尻尾で、世間の人々から多くの注目を集めている内容です。

それで、この尻尾を、これを、私たちも努力しなければなりませんが、アボニムのこの尻尾を切り離す為に、解放してさしあげようと努力すべきですが、霊界におられるアボニムが少し私たちを助けてください。どうしたらアボニムの尻尾を、真の父母の尻尾を整理することができるでしょうか。

これについて皆さんが、今回の特別精誠期間に祈りを捧げながら、身もだえしてほしい。どうか叫んで、これから来年に新しい時代が開かれますが、その1年前に、皆さんが精誠を込めて祈祷し、アボニムが何か私たちを助けてくださり、役事され、それで私たちの難しい問題をどうか解決してほしいと切実に話をしろという話をされました。

そして、この聖婚以前のことを原理的観点から見ると、サタンたちが霊界で沢山讒訴するこれらの内容は、ある意味、ボタンがちゃんと掛けられていなかったからなので、これからこれを一旦外して、本来の姿どおりにボタンを掛け直さなければならない。新しい出発をしなければならない。それで、天の父母様聖会の天一聖殿の前に恥ずかしくない、尻尾がない、真の父母様の理想価値にならなければならない。こういう話をさらに強調されました。

そして、アボニムにはそういった多くの困難があるけれども、その困難も、獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)の基準によって、その問題も私たちはどうしても解決しなければならない。さもなければ基準がないので、どのように解くのか、世間の人々が認めることができる方法は何か。このような点から見る時、オモニムを通してそういう困難を解決するのに私たちも少し精誠を捧げるべきではないか、という話です。

それで、イエス様ができなかったことは、獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)に出会って小羊の婚宴を果たすことでしたが、再臨主は獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)に会ってこそ初めてそれができるのです。再臨主の使命として、果たそうとした最も重要な内容は、獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)と出会って小羊の婚宴をすることなのです。この次元から見ると、獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)の本質、オモニムの本質的な役割と理想とその価値をアボニムがその当時に明らかにされたら良かったのですが、それは残念だ、といった内容を語られました。

それで、再臨の立場にありながら尻尾があるアボニムに対し、尻尾のない個性完成した初臨の新婦の立場にあるオモニムが敬拝を捧げるということは果たして原理に適うことなのか、と語られました。

原理的に見ると、むしろ天の観点から見ると、オモニムにはサタンに讒訴(ざんそ)される条件がなく、初臨として個性完成した新婦なのに、そのオモニムがどうして40～50年間もアボニムに敬拝を捧げ続けなければならないのか、オモニムは何度も言いたくても言うことができなかったといった話を…これは今極めて内的な内容でしょう。

そして、アボニムの聖婚前と聖婚後について世間の人々が全て知っているこれらの内容を今では隠すことができない。隠すことができない。私たちがこれを何とかして原理的によく理解し、私たちの子女たちにもよくしてあげなければならない。

それで、正にこの聖婚前の内容もサタンの讒訴(ざんそ)条件であり、聖婚後にあった様々な内容が全てサタンの讒訴条件となっており、これを何とかして洗い落としてこそ、アボニムも自由の身になれるけれども、何度も霊界で多くの讒訴があるので、アボニムも物凄く大変だということです。アボニムも。

このことについて、これからはアボニムを解放し、自由になれるようにしてさしあげなければならず、私たち指導者たちがそれに対して役割を果たさなければならないといった内容を語られました。

それで、これからは切るべきものは切って、新たに出発しなければならない。尻尾をつけたままではならない。また私たちの教会も異端という尻尾をつけたままではならないとオモニムは強調されました。

その次にオモニムは、「真の父母が尻尾をつけていて、どうして人類を祝福し、人類天宙大家族を語ることができるだろうか、私もあまりにつらい」と語られ、今回の行事を通して全て公開されたけれども、その方々は今、アボニムとオモニムについて全て研究しているが、インターネットに膨大な資料があるので、それを全て研究してセミナーをしているけれども、オモニムもとてもご心配のようです。今後このことであれこれ攻撃されたらどうするかといった心配をしておられます。

それで、私たちが一つの世界人類大家族を作らなければならないが、一日も早く真の父母の尻尾を、良くない尻尾を、サタンが讒訴する尻尾を、私たちが速やかに整理しなければならない。特に来年の天一聖殿以前にしなければならないとオモニムは語られました。

それで、そういう内容があるので、アボニムが基元節の前に聖和された内容も、そういう深い内容が土台となっている。天の父母様は原理原則であり、本当に天の父母様の前ではサタンの讒訴条件があってはならない。この基準で、この聖和に対することも私たちが理解しなければならない、というのです。

その次に、先ほどもした話ですが、私たちの指導者たちは胸の中に、わだかまりを抱えて今まで来ましたが、とても胸が痛いことですが、これからはその内容を振り払うことができたらよいといった話もされました。

そして、オモニムが特に53年間待ってこられた間、あまりにも辛くて難しい路程だったという話をしておられます。それを耐えて待ってきたのは、専ら天の父母様の事情をよく知っているために、私が天の父母様の事情を知り、天の父母様に誓った約束の基準があるので、どんなに大変でもその50年以上を私が耐え忍んできたと語っておられます。

それで、これからは、天の前にこれ以上申し訳ない真のアボニムになってはならない。アボニムを解放してさしあげなければならず、救ってさしあげなければならない。皆さんがそれを何としても努力して果たさなければならない。また、アボニムにもそのように私たちを助けてくださるように、こうやってお願いしろという話です。

それで来年、天一宮(天一聖殿のことか)に天の父母様聖会が奉献されなければならないが、オモニムは、「来年は本当に瑕疵（欠点）のない、瑕疵となる問題点のない立場で天の父母様に侍りたい。

来年の天一聖殿の奉献を前にして、本当に天の父母様の前に瑕疵や問題点のない立場で、天の父母様に侍りたい。皆さんも整理をしたら良いと思う」という内容でした。

また、「この摂理の真実についての講義の内容があったが、その内容の前に皆さんが新たに生まれ変わらなければならない。そういう時間とならなければならない」というみ言葉も下さいました。

多くのみ言葉がありますが、一旦は最近の内容に、私が講義の時間には敢えて強調できなかった内容を追加的に少し共有いたしました。