2023年8月20日 更新(갱신) 이벤트 스케줄

📅 Schedule of Event updated on August 20th, 2023

2023年8月22日 七一節 및 七八節

 7.1 Jeol and 7.8 Jeol

七一節 및 七八節

 

天一國 國歌 榮光의 恩賜(韓國語4分)

七一節 敬拜 (35秒)

七一節 및 七八節의 意義(의의)

(韓國語3分)

참父母님께서 2010年에 宣布(선포)하신 天曆(천력)에 따르면 오늘은 天基(천기)14年 天曆(천력)7月7日입니다. 

참아버님은 1991年 陽曆(양력)7月1日에 하나님祝福(축복)永遠宣布日(영원선포일)을 宣布(선포)하시고 七一節(칠일절)로 定(정)하셨습니다. 

1991年陽曆(양력)6月30日 참父母님을 中心(중심)하고 모든 싸움의 苦痛(고통)의 解消(해소)되게 되었고, 7月1日을 期(기)해 하나님과 참父母님을 中心(중심)삼고 自由世界(자유세계)와 共産世界(공산세계)가 하나 되고 모든 宗族圈(종족권), 政治圈(정치권)이 하나 되고 長子圈(장자권), 父母圈(부모권), 王權(왕권)을 復歸(복귀)하는 基臺(기대)가 造成(조성)되었을 뿐만 아니라 本性復歸(본성복귀),心情圈復歸(심정권복귀),가인圈(권) 解放(해방), 全體統一(전체통일)과 一族(일족)의 權威(권위)를 復歸(복귀)하는 立場(입장)이 되었음을 宣布(선포)하는 儀式(의식)입니다. 

以後(이후) 祝福家庭(축복가정)이宗族(종족) 메시아로서 出發(출발)할 수 있게 되었습니다. 

참父母님은 또 77歲(세)가 되신 1997年 陰曆(음력)7月7日 午前(오전)7時(시)7分(분)7秒(초)를 期(기)하여 360萬雙(만쌍) 祝福(축복)을 勝利(승리)함으로써 참父母님을 中心(중심)삼은 天地人父母(천지인부모) 天宙安息圈(천주안식권)을 宣布(선포)하셨습니다. 

참아버님은 이 날이 共産主義(공산주의)와의 싸움이 클라이맥스에 이룬 四十年期間(사십년기간)이 끝나는 날이며 하나님이 歷史上(역사상) 처음으로 安息日(안식일)을 가질 수 있는 날이라고 說明(설명)하셨습니다.

以後(이후) 1997年부터 2006年까지는 이날을 陰曆(음력)으로 記念(기념)하시고 2007年부터 2009年까지는 東洋(동양)과 西洋(서양)이 함께 記念(기념)할 수 있도록 陽曆(양력) 8月1日에 記念(기념)하라고 指示(지시)하셨고, 2010年에 天曆宣布(천력선포)와 함께 이 行事(행사)를 天曆(천력)에 따라 記念(기념)하시게 되었습니다. 

特(특)히 참아버님께서 天宙聖和以前(천주성화이전) 마지막으로 七一節(칠일절)과 七八節(칠팔절) 行事(행사)를 主管(주관)하신 2011年에는 이 두 行事(행사)를 天曆(천력) 7月7日에 擧行(거행)하셨고 文亨進(문형진) 二代王(이대왕)님께서도 참아버님께서 세우신 傳統(전통)에 따라 오늘 이 날에 七一節(칠일절)과 七八節(칠팔절)을 擧行(거행)하라고 指示(지시)하셨습니다. 

오늘 이 같은 行事(행사)를 참父母(부모)님의 祝福(축복)을 傳授(전수)받으시고 참父母님의 實體(실체)이신  天一國(천일국) 二代王(이대왕) 兩位分(양위분)을 모시고 가질 수 있는 것을 하나님께 眞心(진심)으로 感謝(감사)드립니다.  

　

📖말씀 訓讀(훈독) (韓國語10分)

 

天聖經(천성경) 

地上生活(지상생활)과 靈界(영계)

第6章(제육장) 

우리와 靈界(영계)의 立場(입장)

審判(심판)과 公認證明書(공인증명서)

②天國(천국)가는 패스포트를 準備(준비)하라

누구에게나 最後(최후)의 날이 옵니다. 사탄世界(세계)에서 最後(최후)의 理想世界(이상세계)를 세우기 爲(위)해서는 온갖 體驗(체험)을 하고, 거기에 合格(합격)하지 않으면 안 됩니다. 

天國(천국) 갈 패스포트를 가져야 합니다. 패스포트를 받은 個人(개인)과 家庭(가정)과 國家(국가)가 많이 생겨나야 합니다. 패스포트를 가진 國家(국가)가 있어야 하나님이 하늘땅을 맡길 수 있는 것입니다. 本來(본래)의 創造理想(창조이상)입니다.

패스포트는 사탄을 追放(추방)하는 것입니다. 사탄이 못 온다 이겁니다. 生活(생활) 속에서 사탄이 相關(상관)하지 않습니다. 사탄의 干涉(간섭)을 받지 않으려면 分立(분립)해야 합니다. 

個人分立(개인분립), 家庭分立(가정분립), 

宗族分立(종족분립), 民族分立(민족분립), 

國家分立(국가분립), 世界分立(세계분립), 

天宙(천주)까지 分立(분립)해야 합니다. 

統一原理(통일원리)에서 사탄分立歷史(분립역사)를 배웠지요? 무엇 가지고 分立(분립)하느냐? 蕩減(탕감)길을 通(통)하여 分立(분립)해야 됩니다.

學者(학자)든 大統領(대통령)이든 例外(예외)가 없습니다. 蕩減(탕감)길은 찾아가야 됩니다. 蕩減(탕감)길은 가르쳐 주어서 가는 길이 아닙니다. 自己(자기)가 찾아가야 됩니다. 이걸 안 했다가는 

地獄(지옥)가는 것입니다. 地獄(지옥)의 쇠사슬이 여러분의 눈에, 코에, 생각에 다 걸려 있다는 事實(사실)을 알아야 됩니다. 이것은 脅迫(협박)이 아닙니다. 墮落(타락)이라는 것을 뒤집어 엎으려니 必要(필요)한 것입니다.

白紙(백지)에다 써 놓은 글자를 지우려면 얼마나 힘이 듭니까? 사탄이 쓴 글씨를 지우기는 잉크 글씨보다도 어렵습니다. 그것을 지우려면 죽었다가 살아나야 되는 것입니다. 살았다는 이름은 가졌으나 죽었다는 것을 알아야 됩니다.

이것이 남아 있는 限(한) 사탄이「내 것이다」한다는 것입니다. 

그래서 예수님은

「죽고자 하는 者(자)는 살고, 

살고자 하는 者(자)는 죽는다」고 

했습니다. (1983.10.30)

靈界(영계)에는 聖賢(성현)들, 예수님이라든가 孔子(공자), 釋迦(석가) 같은 훌륭한 사람들이 있는데, 聖賢(성현)들도 많고 偉人(위인)들도 많고 훌륭한 사람들이 많은데 무엇 가지고 올라가겠습니까? 

또 거기에는 로마 迫害時代(박해시대)에 殉敎(순교)를 當(당)해 죽은 사람이 얼마나 많고, 公的(공적)으로 犧牲(희생)當(당)한 사람들이 얼마나 많습니까? 그런데 무엇 가지고 어떻게 올라가겠습니까? 

여기에서는 美國軍隊(미국군대)의 한 小隊(소대)에 들어가게 되더라도 證明書(증명서)가 있어야 들어갑니다.

그런데 靈界(영계)라는 高次元(고차원)의 자리까지 밟고 올라갈 수 있습니까? 數千億(수천억)이 모여 時間(시간)과 空間(공간)을 超越(초월)하여 바라보고 있는데,

「저 사람 歡迎(환영)한다」 

할 수 있게끔 되어 있습니까? 여러분, 自信(자신) 있습니까? 靈界(영계)는 거리가 없습니다. 그들은 여러분이 올라가는 것을 지켜봅니다. 그런데 어떻게 올라가겠습니까? 

거기를 통과하기 위해서는 證明書(증명서)가 必要(필요)합니다. 證明書(증명서)가 없으면 通過(통과)하지 못합니다.

「나는 文學博士(문학박사) 學位(학위)를 가지고 간다」 

그렇게 해서 갈 수 있습니까? 그것은 靈界(영계) 便所(변소)의 휴지만도 못합니다.

내가 왜 이 墮落世界(타락세계)에서, 이 惡(악)한 世界(세계)에서 反對(반대)하는 것을 뚫고 올라가야 되느냐? 

證明書(증명서)를 받기 爲(위)해서입니다. 世上的(세상적)인 일이 아닙니다. 내가 世上(세상)으로 나갔다면, 누구 부럽지 않은 出世(출세)를 했을 것입니다. 그런 能力(능력)을 가진 사람입니다. 

(1986.8.10)

예수님은 하늘나라는 相續(상속)받았지만 世上(세상)은 相續(상속)받지 못했습니다. 그러면 世上(세상)은 누가 相續(상속)받았느냐? 가인이 相續(상속)받았습니다. 그러므로 世上(세상)은 가인나라입니다. 

그렇기 때문에 아벨은 하늘나라를 相續(상속)받은 다음에 世上(세상)의 가인이 保證(보증)하는 證明書(증명서)를 받아야 합니다. 天國(천국)에 가려면 사탄의 證明書(증명서)를 받고 가야 된다는 것입니다. (1970.9.13)

墮落人間(타락인간)은 이 두 原則(원칙)에 걸려 있습니다. 거기에서 풀리지 않았기 때문에 只今(지금)까지의 六千年(육천년) 歷史(역사)가 꼬리에 꼬리를 물고 反復(반복)되어 나왔던 것입니다. 

그렇지만 이제 알았다는 것입니다. 聖經(성경)에 보면

「眞理(진리)를 알지니 

眞理(진리)가 너희를 自由(자유)케 하리라」

(요 8:32)는 말씀이 있습니다. 

알았으니 이를 악물고라도 사랑해야 합니다. 어느 程度(정도)까지 사랑해야 되느냐? 怨讐(원수)인 가인까지 사랑해야 됩니다. 

(1970.9.13.)

악물다:歯を食いしばる

人間(인간)의 墮落(타락)이 하나님 立會下(입회하)에 이루어진 것이 아니라 사탄이 主體(주체)가 되어 이루어진 것이니 墮落圈(타락권)을 벗어나려면 사탄을 屈伏(굴복)시켜야 합니다.

「사탄, 이놈아! 너하고 짝하여 내가 이렇게 되었으니, 

너를 屈伏(굴복)시키고 나는 돌아가겠다!」

고 해야 합니다. 그래서 사탄을 屈伏(굴복)시킨 증서를 받지 않으면 하나님의 사랑을 받을 수 없습니다.

예수님도 三大試驗(삼대시험)에서 勝利(승리)했습니다. 歷史的(역사적)으로 勝利(승리)했다는 사탄의 사인을 받지 않고는 天國(천국)에 못 간다는 것입니다. 어떻게 해서라도 사탄의 사인을 받아야 합니다. 예수님이 사탄에게 三大試驗(삼대시험)을 받고 勝利(승리)했을 때, 그 자리에서 사탄이 눈물을 흘리면서

「當身(당신)과 나는 永遠(영원)히 다르다」고 認定(인정)했습니다. (1969.9.14)

가인을 屈服(굴복)시키기 爲(위)해서는 끝까지 가인을 사랑해야 됩니다. 그런 사람이 아니고는 가인을 救援(구원)할 수 없습니다. 天國(천국)에 가려면 사탄의 證明書(증명서)를 받아야 됩니다. 사탄의 證明書(증명서)란 무엇이냐? 罪人(죄인)이 釋放(석방)되려면 먼저 檢事(검사)를 通(통)하고, 辯護士(변호사)를 通(통)한 다음 判事(판사)에 依(의)해 釋放(석방)되는 것입니다. 이런 立場(입장)으로 볼 때, 사탄은 檢事(검사)와 같고 하나님은 判事(판사)와 같고 

예수님은 辯護士(변호사)와 같습니다. 

사탄이「너 이렇게 이렇게 했지」해가지고 딱 올가미를 씌워 하나님한테,「이 사람은 이렇게 해야 되겠소!」하면 하나님도 할 수 없는 것입니다.

그러면 예수님은 辯護士(변호사)立場(입장)에서「하나님이여, 이 사람의 先祖(선조)는 이런 일을 했습니다. 本來(본래) 血統(혈통)이 나쁘지 않은 사람입니다. 

이러이러한 條件(조건)에 걸렸으니 그 條件(조건)에 該當(해당)된 蕩減條件(탕감조건)을 세워가지고 罪(죄)를 벗겨 주어야 됩니다」라고 한다는 것입니다. 이런 일을 해 나오고 있습니다.

그렇기 때문에 여러분이 天國(천국)에 가려면 사탄의 證明書(증명서)를 받아야 된다는 것입니다. 사탄을 사랑했다는 認定(인정)을 받지 않고는 永永(영영) 天國(천국)에 못 갑니다. 그래서 統一敎會(통일교회)는 그런 일을 하자는 것입니다. 反對(반대)하는 사람을 怨讐(원수)로 대해야 할 것인데도 不拘(불구)하고 사랑해야 하다니, 氣(기)가 막히는 일입니다. 怨讐(원수)를 사랑하라는 것입니다. 그들을 爲(위)해 福(복)을 빌어 줘야 된다는 것입니다. 그렇게 하지 않으면 안 됩니다. 가인과 아벨이 하나 되지 않으면 復歸(복귀)가 안 되는 것입니다. 父母(부모)에게 못 돌아간다는 것입니다. 

基督敎(기독교)는 歷史時代(역사시대)의 수많은 人類(인류)와 더불어 悲慘(비참)한 運命(운명)을 開拓(개척)하면서 참橄欖(감람)나무를 찾는 歷史(역사)를 거쳐 나온 것입니다. 참橄欖(감람)나무는 곧 하나님의 아들입니다. 그 아들이 오면 그분의 津液(진액)을 받고 가지를 받아야 합니다. 그 가지에 自身(자신)을 접붙여야 하는 것입니다. 그렇게 되면 歷史時代(역사시대)의 모든 先祖(선조)들이 蕩減條件(탕감조건)을 提示(제시)했다가 사탄에게 걸려 넘어져서 只今(지금)까지 맺혀 있는 歷史的(역사적)인 條件(조건)이 그 자리에서 全部(전부) 다 없어진다는 것입니다.沃土(옥토), 포근한 보금자리와 같은 터전이 아니라 자갈밭과 같은 곳에서 접붙임을 받아야 된다는 것입니다. 

只今(지금)까지 사탄世界(세계)에 없는 本性(본성)을 갖추었으니, 하나님의 아들이 될 수 있다는 證明書(증명서)를 사탄에게서 받아야 하기 때문입니다. 그것은 하나님이 해주시는 것이 아닙니다. 하나님 마음대로 해주실 것 같으면 六千年前(육천년전)에 다 해주셨다는 것입니다.

刑務所(형무소)에서 나오려면 判事(판사)가 公認(공인)해 주는 것이 아닙니다. 그럼 누가 해주느냐? 檢事(검사)가 公認(공인)해 준다는 것입니다. 公判廷(공판정)에서는 檢事(검사)가 사탄입니다. 

그러므로 裁判廷(재판정)에서 檢事(검사)의 公認(공인)을 받지 않으면 못 나온다는 것입니다. 마찬가지로 사탄의 公認(공인)을 받지 않으면, 하나님이「넌 내 아들이다. 내가 살려 주마!」할 수 없다는 것입니다. 

반드시 사탄의 公認(공인)을 받아와야 된다는 것입니다. 여러분은 사탄의 公認(공인)을 받았습니까, 못 받았습니까? 사탄의 公認(공인)을 받아야 됩니다.

統一敎會(통일교회)는 무엇을 가르쳐 주는 敎會(교회)냐? 사탄에게 公認(공인)을 받아내는 方法(방법)을 가르쳐 주는 곳입니다. 사탄에게서 公認(공인)을 받되 靈的(영적)으로만 公認(공인)받아서는 안 됩니다. 靈肉(영육)을 合(합)한 實體(실체)로 公認(공인)받아야 하는 것입니다. (1966.12.11)

天國(천국) 가는 패스포트는 그냥 가질 수 없습니다. 그냥 앉아서 試驗(시험)도 안 치르고, 論文(논문)도 안 써 놓고 받은 學位(학위)는 가짜입니다. 統一敎會(통일교회)에도 진짜 가짜가 있습니다. 正確(정확)한 尺度(척도)를 거치고 난 後(후)에야 진짜가 됩니다. 

(1983.10.30)

天國(천국)은 아무리 깨끗하고 巡狩(순수)한 마음을 가졌더라도 못 갑니다. 天國(천국)에 들어갈 手續(수속)을 밟아야 됩니다. 登錄(등록)을 하려면 資格證(자격증)을 내야지요? 아무리「나는 絶對的(절대적)으로 純粹(순수)한 마음을 가진 純粹(순수)한 사람이오!」해도 天國(천국)에 못 갑니다. 通過(통과)할 수 있는 形式(형식)이 있어야 합니다.

(1986.8.10)

🎼主의 音聲을 내가 들으니・主よ我は君のもの・I Am Thine, O Lord

 禮拜閉會用(예배폐회용)

🎼主의 音聲을 내가 들으니

(韓國語5分)

教会福音讃美歌390「主よ我は君のもの」
I Am Thine, O Lord

🎼主(주)의 音聲(음성)을 내가 들으니
+
하나님을 사랑하고
이웃을 사랑하고
옆의 분 안아!

主(주)의 音聲(음성)을 내가 들으니
사랑하는 말일세
믿는 맘으로 主께 가오니
나를 迎接(영접)하소서
主여 넓으신 恩惠(은혜) 베푸사
나를 받아 주시고
나의 품은 뜻 主의
뜻같이 되게 하여 주소서
내가 每日(매일) 十字架(십자가) 앞에
더 가까이 가오니
救世主(구세주)의 흘린 보배 피로써
나를 淨(정)케하소서
主의 寶座(보좌)로 나아갈 때에
어찌 아니 기쁠까
主의 얼굴을 恒常(항상) 뵈오니
더욱 親近(친근)합니다
내가 每日 十字架 앞에
더 가까이 가오니
救世主의 흘린 보배 피로써
나를 淨(정)케하소서
내가 每日 十字架 앞에
더 가까이 가오니
救世主의 흘린 보배 피로써
나를 淨케하소서

우리 救主(구주)의 넓은
사랑을 測量(측량)할 者(자) 없으며
主가 주시는 참된 기쁨도
헤아릴 수 없도다
내가 每日 十字架 앞에
더 가까이 가오니
救世主의 흘린 보배 피로써
나를 淨케하소서
내가 每日 십자가 앞에
더 가까이 가오니
救世主의 흘린 보배 피로써
나를 淨케하소서
내가 每日 十字架 앞에
더 가까이 가오니
救世主의 흘린 보배 피로써
나를 淨케하소서

하나님을 사랑하고
이웃을 사랑하고
옆의 분 안아!

♪♬♫♪♬♫♪♬♫♪♬♫

🎶거리마다 기쁨으로 ・聞け我らの賛美・ Hear our Praises

거리마다 기쁨으로

聞け我らの賛美 

Hear our Praises

(日本語5分)

거리마다 기쁨으로

聞け我らの賛美 

Hear our Praises

主の家は踊り出し　

喜びが町に

不義は主にひれ伏し 

人は変えられる

山から谷へと　

主の歌響け

全ての国民　

賛美で満たせ

主の光よ輝け　

暗闇を照らせ

十字架の栄光よ

全地に満ちよ

山から谷へと　

主の歌響け

全ての国民　

賛美で満たせ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

ハレルヤ　ハレルヤ

山から谷へと　

主の歌響け

全ての国民　

賛美で満たせ

山から谷へと

主の歌響け

全ての国民

賛美で満たせ

満たせ

満たせ

2023年 英語 原理本體論(원리본체론) 講義(강의) 7月14日

原理本體論(원리본체론)

오리지널 섭스턴스 오브 더 디바인 프린시플

オリジナル サブスタンス オブ ダ ディバイン プリンシプル

 (英語7分)

編輯番號0101

録画

陽暦2023年7月13日

天基14年天暦5月26日

放送

陽暦2023年7月14日

天基14年天暦5月27日

「루시퍼가 이브와 섹스한 證據(증거)」에 對한 質疑應答(질의응답)

Response: 

Proof That Lucifer had Sex with Eve

「루시퍼가 이브와 섹스한 證據(증거)」

에 對한 質疑應答(질의응답)

「ルシファーがイブとセックスした証拠」

についての質疑応答

1️⃣(英語+日本語6分)

3個部分中의 첫째 (3部の中の1番目)

三代王：

再び「アドベント(再臨)」にようこそ。

コメントによる質問に対する答えについてのビデオは作るつもりはなかったのですが、

しかし、皆さんからの本質的な質問が多かったので、「質疑応答」のビデオを作る事が実りが多いと思いました。

「ルシファｰがイブとセックスした聖書的根拠」のビデオをあなたがもしまだ見てなかったら、内容の完全な理解の為にそれを見て下さい。

しかし、ここで簡単にまとめます。

創世記の物語では、

蛇がサタンを表している事が分かりました。

命(いのち)の木と善悪を知る木は理想的男性と理想的女性をそれぞれ表します。

果実はイブの愛を象徴します。

サタンはイブに果実を食べるように諭(さと)しました。そして、イブはアダムに食べるように渡しました。これが人間の一番初めの先祖の靈的墮落と肉的墮落です。

前のビデオで、結論が聖書の確かな証拠と共に提示されました。

一つ例を上げましょう。「果物」です。

それが文字通りの食べ物ではないと、6つの異なる証拠で証明しました。

１．イエスのマタイ15章11節の言葉

２．原罪についての基督教教義

３．果実が性的な性質のものであると述べ、または示している聖句

例えば聖書の

ソング オブ ソングス(雅歌)4章12節

プロバｰブズ(箴言)30章20節

４．アダムとイブが墮落の後、下部を隠した事

５．ユダヤ人の割礼の規則

６．性的墮落に関するイブへの罰

文字通りの果物ではない事について、聖書的および教義的な理由を多く挙げました。

裏付ける証拠なしに主張したのではありません。

よって、この主張に反証するには、導かれた結論が間違っていたという実際の理由を述べるべきです。

それを念頭に置いて前回の動画で出たさまざまな質問や反対意見を見てみましょう。

一番初めの質問です。

１．あなたはセックスが果実だと言うのですね。

２．だったら聖書の『産めよ、増えよ』という部分をどのように説明しますか？

この質問に関して、私は果実がイブの生殖器だと言っているのではありません。

むしろそれはイブの愛を表していて、そのイブの愛が現れる、又は果実が現れる方法が

ルシファｰとイブの靈的な性結合であり、

イブとアダムの肉的な性墮落です。

２番目の質問については前のビデオで答えています。

プリンシパル シリ-ズ １ｂ「バック トゥ ザ ブルｰ プリント」

そのビデオを見る事をお勧めします。

それは質問に対する答えだけでなく、これからもそのビデオを参照するからです。

ここでは短く答えておきます。

創世記1章22節に記(しる)された命令の順序は、

「成熟せよ。そして繁殖せよ」

「成熟せよ｣とは二番目の祝福である

「繁殖せよ｣が許される為の基準です｡

アダムとイブが成熟に達した後(のち)にこそ、繁殖する事が許されるのです。

しかし墮落により、アダムとイブは未成熟な時に果実を食べたのです。

繰り返しますが、これは前のビデオ「バック トゥ ザ ブルｰ プリント」でより深く答えています。

ですから、次の質問に移ります。

……………

2️⃣(英語+日本語5分)

3個部分中의 두번째 (3部の中の2番目)

「ルシファｰがイブとセックスした証拠」

についての質疑応答

３部の中の２番目

次の質問に移ります。

次の方のコメントです。

「分かりました。

しかし、もしその果物が

セックスなら、サタンはアダムとも

セックスしたのですか？

なぜならアダムも果実を食べたから。

そして、もしイブがアダムと

セックスをしたと言うなら、

それは罪ではありません。

なぜなら神は

イブとアダムに一つになれと

創世記2章24節で言われたから」

コメントを下さり感謝します。

前に話したように、

果実はイブの愛を表します。

なによりも重要な事は、聖書では

サタンはアダムとセックスしたと

言っていません。

なぜなら墮落の後に

サタンではなく

イブが果実を食べるように

アダムを説得したと

アダムが言っています。

2番目の質問に関しては、

別の人も同じ質問をしたので、

後で文章にしてお答えます。

3番目の質問は正しいです。

ルシファｰが天使長と言いますが、

聖書にはケルブ

(日本語聖書創世記では「ケルビム」)

と出ています。

「ルシファｰは天使長と言うよりも

ケルブ(「ｹﾙﾋﾞﾑ」の単数形)である」という

コメントを私はたくさん見ました。

天使長とケルブは

矛盾するものではありません。

天使長は

ケルブにも

なりえるのです。

天使長はギリシャ語で

「アｰキエンゲロス」で

これは2つの言葉から

作られています。

「アｰコ」と「エンゲロス」。

「アｰコ」は政治的地位や権力､統治(とうち)に

おいて第一位であることを意味します｡

そして「エンゲロス」の意味は

「天使」又は「メッセンジャｰ(使い)」

一緒にすれば、「天使長」です。

ですから、｢天使長｣と｢ケルブ｣は同じ意味です｡

ルシファｰが天使長であるというのは

聖書のエゼキエル書にあります。

投げ落とされたのは元々､油を注がれた

守護天使ケルブでした。

「私はあなたを油を注がれた守護のケルブと一緖に置いた」エゼキエル書28章14節

聖書で「油を注ぐ」とは

どういう意味でしょうか？

例えば、ダビデ王やイエスの油注ぎは、

油を注がれた者がある集団において

位置や権威を与えられる事です。

この意味で、サタンは墮落の前には

天使長として任命を受けていた

という事です。

なぜなら彼は他の天使達の

上にある天使長です。

これと似た例は王子です。

王子は人間の中の一人ですが、

法的地位を持っています。

しかし、国の住民に対して価値が

本質的に高いのではありません。

同様に天使長は本来天使です。

ここではケルブとも呼ばれます。

天使長は他の天使よりも

権威のある位置を持ちます。

ケルブがまさに神の玉座

にいる天使でしたから、

これらの玉座保持者の中で、

ルシファーは神と重要な関係を

持っていたのです。

神を裏切る前は。

神を裏切る話は

その話は後でします。

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3️⃣(英語+日本語8分)

3個部分中의 세번째 (3部の中の3番目)

「ルシファｰがイブとセックスした証拠」

についての質疑応答

３部の中の３番目

次の方のコメントです。

良いビデオだった。しかし、

あなたの議論には欠陥があると思います。

果実は性的な次元の

愛を表すものではありません。

その理由として３つ挙げましょう。

まず、創世記２章16節から18節を見ると

神がアダムに戒めを与えた時、

イブはまだ創造されてなかったことが分かります。

だからどうして果実が性的次元の

愛を表すことができるでしょうか。

アダムは性的愛を誰と

持とうとしたのでしょうか。

神が女を創造されるまで、アダムは

女が必要だとは知らなかったのです。

この異議のコメントについては、前のビデオで

答えています。

神の創造の初めからの計画は、

アダムの相対として女がありました。

人類に対する神のビジョンは、

アダムとイブが地上の天国で

神の愛の中で暮らすことでした。

男性性と女性性の特徴を

実質的に表現するものとして、

神は全宇宙を創造する以前に

アダムとイブに対する計画を

持っておられました。

神が男を創造した後に考えてみたら、

男には女が必要だと分かった…

のではありません。

さらに創世記1章27節の

アダムとイブに対し示されたことを見ると、

神は男と女を創造した後に

神が言われています。

ですから、創世記2章の

証拠だけでなく、

以前のビデオにあった創造原理により、

神が世界の創造に先立って、壮大な

ビジョンを持っていたという証拠になります。

ただし、創世記1章27節を

あなたは考慮しないとするなら、

神が、「果実を食べるな」と

戒められたのは、イブの創造の

直前であることに留意して下さい。

イブは成長期間を通過するべきなので､

神はアダムの助け手であるイブの

創造計画において、潜在的しかし

必然的なリスクを予見して

おられました。

このリスクを軽減する為に、

神はイブを創造する前に

アダムに警告されたのです。

そうして､アダムが準備できるように｡

その方の２番目の異議については、

前の質問で答えたと思います。

よって３つ目に移ります。

創世記2章24節で、

「それで人はその父と母を離れて、

　妻と結び合い､一体となるのである」

聖書にはすでにアダムの妻はイブであると

書かれています。

神によって男は妻と性的愛を

持つことを許されています。

最初にはっきりさせておきますが、

性愛は本質的に

悪いことではありません。

性愛は良い事です。

神は性愛を喜び楽しむもの

として創造されました。

天が定めた結婚という環境において。

それが神に喜びをもたらす性愛であるかどうかということです。

あるいは地上にサタンの王国を

広げる為なのか。

あなたの異議のコメントについては、ここで

「オリジナル ブルｰプリント 

オブ クリエイション」のビデオに

戻ってお答えします。

「成熟せよ。繁殖せよ。

  被造物を主管せよ」

この順序は、成熟してから繁殖です。

繁殖してから成熟ではありません。

このビデオでは人間墮落に関する話を

するので､これ以上は説明しませんが､

重要な事は、この聖書の言葉は、

アダムとイブに話されただけでなく、

その後(のち)の世代についても

言われた事です｡

それはこの聖句が証明します。

「人はその父と母を離れて、

妻と結び合い､一体となる」

(創世記2章24節)

アダムとイブが人類の

一番目の先祖であるから、

彼らには父と母がいません。

次の聖句、1章25節で、

アダムと彼の妻イブは裸で

恥ずかしくなかったとあります。

この聖句ではイブはすでにアダムの

妻であることが証明されます。

ところで、この「妻」という言葉に

翻訳されたヘブライ語は、

「ナウアシｰｍ」であり、

主(おも)に男の反対語

として使われます。

このコメントに対する結論です。

その果実がイブの愛として表現された

と結論付ける十分な根拠が

まだあると思います。

他にもいくつか反対意見が

ありましたが、

前回のビデオのコメント部分で

純粋に質問をされているすべての

人の為に細かく説明したと思います。

私が間違っていたと主張される

だけではなく、実際に話し合おうと

する意欲のあるコメントを

下さったことに感謝します。

これは聖書の言葉に従うだけではなく､

誠意と知に対する尊敬の精神が

あってこそできることです。

では次の議論に進むことにします。

今一度感謝します。

良い一日になりますように。

始めのビデオから見て下さい。

旧約・新約聖書、そして成約神学

……………

그래그 💹「11日間에 4萬7千回 視聽 回數」2023年8月6日

 It's got 47000 views in 11 days.

십일간에 사만칠천회 시청횟수

💹11日間에 4萬7千回 視聽 回數

(英語6分)

2nd King “Tithing ”十一條(십일조)2023年7月30日

十一條(십일조)

(英語8分半)

 Greg:

🎧You're not giving to some obscure kind of black hole situation

英語26秒

You're not giving to some obscure kind of black hole situation. You're giving to something that will support directly Father's lineage on earth.
우리는 뭔가 잘 모르는 블랙홀 같은 곳에 바치는 것이 아니라 地上(지상)의 아버님의 血統(혈통)을 直接(직접) 서포트하는 意味(의미) 깊은 일입니다.

So that's a great blessing.
그러니까 이것은 그레이트 블레싱이며,

It's really a win-win-win, where 
God's kingdom benefits and 
the activities of the three generation benefit but also 
you benefit you your lineage your families.
진짜 三者相互利益(삼자상호이익)이라 할수 있습니다. 
1. 하나님의 王國(왕국)에 利益(이익)이며,
2. 三代王權(삼대왕권)의 活動(활동)에 利益이며,
3. 당신과 당신의 血統(혈통)과 家庭(가정)에게 利益이 됩니다. 

📅2023年8月달曆

 

🎹恩惠(은혜)・Everything Is a Blessing

 🎼恩惠(은혜)
(韓國語5分半)

내가 누려왔던 모든 것들이

내가 지나왔던 모든 時間(시간)이

내가 걸어왔던 모든 瞬間(순간)이

當然(당연)한 것 아니라 恩惠(은혜)였소

아침 해가 뜨고 저녁의 노을

봄의 꽃 香氣(향기)와 가을의 열매

變(변)하는 季節(계절)의 모든 瞬間(순간)이

當然(당연)한 것 아니라 恩惠(은혜)였소

모든 것이 恩惠(은혜) 恩惠 恩惠

限(한) 없는 恩惠

내 삶에 當然(당연)한 건 하나도 없었던 것을

모든 것이 恩惠(은혜) 恩惠였소

내가 이 땅에 태어나 사는 것

어린 아이 時節(시절)과 只今(지금)까지

숨을 쉬며 살며 꿈을 꾸는 삶

當然한 것 아니라 恩惠였소

내가 하나님의 子女로 살며

오늘 讚揚(찬양)하고 禮拜(예배)하는 삶 

福音(복음)을 傳(전)할 수 있는 祝福(축복)이

當然(당연)한 것 아니라 恩惠였소

모든 것이 恩惠 恩惠 恩惠

한 없는 恩惠

내 삶에 當然한 건 하나도 

없었던 것을

모든 것이 恩惠 恩惠였소

日本語歌詞

与えられたものすべて

過ぎていった時間すべて

歩んだすべての道も

当然でない主の恵み

輝き昇り沈む日

薫る風　秋の実り

移り行くこの季節も

当然でない主の恵み

すべては主の恵み

恵み　限りない

当たり前なことなど　何もない

すべては主の御恵み

幼い日から今日まで

この世に命を受けて

息をし夢見ることも

当然でない主の恵み

神の子とされ捧げる

主への賛美も礼拝も

福音を伝えることも

当然でない主の恵み

すべては主の恵み

恵み　限りない

当たり前なことなど　何もない

すべては主の御恵み

……………

Titus 2:11

For the grace of God has appeared that offers salvation to all people.

디도書 2章11節

모든 사람에게 救援(구원)을 주시는 하나님의 恩惠(은혜)가 나타나